ملی‌پوش فوتسال ایران: برای بازگرداندن جام قهرمانی تلاش می‌کنیم ریحانه کریمی؛ دختر قهرمانِ ورزش و الگویِ ایمان | دعای خیر شهدا بدرقه راهت باشد مأموریت سخت خاتون در مرحله گروهی لیگ قهرمانان آسیا با چالش‌های پرشمار ظرافت‌های رفتاری و عقلانیت عملی در سیره صدیقه طاهره (س) درباره مرحومه ریحانه بهشتی | ورزشکار مشهدی که پس از مرگ مغزی، اعضای بدنش اهدا شد​ کدام صنایع بیشترین تعداد زنان را در خود جای داده‌اند؟ حضور دقیقه نودی نماینده خراسان رضوی در لیگ برتر فوتسال بانوان تصویب سند ملی اشتغال زنان | شناسایی و معرفی ۱۵۰۰ زن نامدار ایرانی خانه‌داری | چگونه حبه‌های سیر را بدون بو گرفتن دست، پوست بگیریم؟ آشپزی | همبرگر با پنیر بلوچیز، دستور پخت متفاوتی دارد تمرینات تیم ملی تنیس بانوان ایران در پاکستان آغاز شد ضرورت تقویت مهارت‌های تربیتی خانواده‌ها | تقویت گفت‌و‌گو باید از سوی والدین آغاز شود نیم نگاهی به نقش زنان در زنده ماندن ایمان شله، غذایی که برای مردم مشهد میراث است احکام شرعی | خرج کردن عیدی کودکان توسط والدین چه حکمی دارد؟ آیا اضطراب و افسردگی با تشدید «تهوع بارداری» ارتباط مستقیم دارد؟ سلامت زنان؛ سرمایه‌ای راهبردی برای سلامت خانواده آیین‌های معنوی و بصیرت‌افزایی در بارگاه رضوی | از «پرسمان دینی» تا محافل بانوان در رواق نجمه خاتون (س) «حضور زینبی بانوان و دختران ایرانی» در پیام رهبر انقلاب طرز پخت فسنجان گیلانی با طعم متفاوت شمالی
سرخط خبرها
نقش هیئت در تربیت دخترانه چگونه است؟ | «هویت»، محوری‌ترین چالش تربیت دختران در عصر حاضر

نقش هیئت در تربیت دخترانه چگونه است؟ | «هویت»، محوری‌ترین چالش تربیت دختران در عصر حاضر

  • کد خبر: ۳۹۴۹۵۲
  • ۰۵ اسفند ۱۴۰۴ - ۱۹:۴۳
عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده گفت: «هویت» را محوری‌ترین چالش تربیت دختران در عصر حاضر دانست و گفت: امروز جامعه ما با فردگرایی افراطی و معنازدایی از نقش‌های جنسیتی مواجه است.

به گزارش شهرآرانیوز؛ زینب تاجیک «هویت» را محوری‌ترین چالش تربیت دختران در عصر حاضر دانست و گفت: امروز جامعه ما با فردگرایی افراطی و معنازدایی از نقش‌های جنسیتی مواجه است. تحقیقات جدید نشان می‌دهد که نزدیک به ۱۰۰ نوع هویت جنسیتی تعریف شده و این آمار دائماً در حال افزایش است؛ این یعنی ما با یک بحران جهانی در مفهوم جنسیت روبه‌رو هستیم.

وی افزود: در چنین فضایی، اگر نهاد‌های دینی نتوانند به لایه‌های عمیق هویتی نفوذ کنند، کارکرد خود را از دست می‌دهند. متأسفانه نگاه غالب به هیئت، صرفاً نگاهی عاطفی و احساسی برای تخلیه هیجانات در مقاطع خاص است، درحالی‌که هیئتپتانسیل تبدیل شدن به کانون «هویت‌بخشی جمعی» را دارد.

عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده با انتقاد از نادیده گرفتن ملاحظات جنسیتی در هیئت‌های مذهبی تصریح کرد: دختران ما وقتی وارد هیئت می‌شوند، با تمام وجود و عواطف زنانه‌شان حضور می‌یابند، اما با فضایی رو‌به‌رو می‌شوند که خروجی‌اش کاملاً مردانه است. اشعار، سبک عزاداری (سینه و زنجیرزنی) و حتی نمادها، همگی با روحیات مردانه تنظیم شده‌اند و دختران صرفاً شنونده هستند.

وی ادامه داد: این غفلت باعث شده دختران نتوانند با فضای هیئتارتباط برقرار کنند. حتی در هیئت‌های خاص دخترانه (مانند نمونه‌هایی در دانشگاه‌های بزرگ یا مدارس استعداد‌های درخشان) شاهد استقبال بسیار کم (در حد ۱۰ تا ۱۵ نفر) هستیم، چراکه جذابیت و تناسب لازم برای مخاطب دختر ایجاد نشده است.

تاجیک حضور ادامه داد: در «مایِ جمعیِ هیئت» به این دختران قدرت روحی و مصونیت می‌بخشد تا در برابر فشار همسالان بایستند. برخلاف مدرسه که ساختاری خشک و اجباری دارد، هیئتنهادی داوطلبانه و منعطف است که اگر درست مدیریت شود، می‌تواند بستر کنشگریِ واقعی دختران باشد.

منبع: مهر

ارسال نظرات
دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تائید توسط شهرآرانیوز در سایت منتشر خواهد شد.
نظراتی که حاوی توهین و افترا باشد منتشر نخواهد شد.